20.06.2010 00:00
Новости.
Просмотров всего: 4685; сегодня: 1.

«Охотничий двор»: Малов О.Л. о новом законе об охоте

Закон принят, и его нужно исполнять. Сегодня он критикуется очень многими, как специалистами, так и простыми охотниками. Это не очень удивляет, так как проект закона утверждался довольно поспешно. Здесь возникают вопросы. Почему 15 лет все проекты дорабатывались и отклонялись, хотя в адрес Ассоциации Росохотрыболовсоюз (именно она выступала главным автором проекта) посылались замечания и пожелания от специалистов и простых охотников. А потом было объявлено, что «группа депутатов» предложила свой вариант, и он был принят ГД в первом чтении.

Очень хотелось бы узнать, кто входил в данную группу «энтузиастов» и где она была 15 лет? Закон был принят в сильно доработанном виде во втором чтении. Без сомнения, данный документ несет в себе реформаторскую направленность, которая должна по задумке авторов повлиять на формирование новых подходов к построению охотничьего хозяйства в нашей стране. Вот в этом и заключена, по моему мнению, главная беда.

Я хотел бы подчеркнуть, что излагаю свое личное мнение. Представляется, что мы все «заражены бациллой» революционного реформирования. Мы, как нигде, постоянно стремимся «улучшать» все и вся. При этом полностью разрушая даже то хорошее, что уже было сделано. Постоянное реформирование всегда говорит о непрофессионализме кадров. Сегодняшнее время не представляет исключения. Безуспешно и постоянно реформируется все: армия, милиция, наука, образование, судебные органы, сельское хозяйство и так далее. Стремление к реформированию развала охотничьего хозяйства не стало исключением. Главная критика в адрес закона – полное взятие всех функций государства на себя в ущерб общественным охотничьим обществам (на деле это означает практическое разрушение этих структур).

Многие из критикующих считают, что закон выступает в качестве необходимой юридической поддержки частных арендаторов охотничьих угодий, так как в документе отводится много места именно этим вопросам. Представляется, что такое мнение ошибочно. Новый закон ставит под удар и арендаторов. Мало кто задумывается, что понятие арендатор не означает собственник. У нас нет частной собственности на землю.

Это значит, что при определенных обстоятельствах условия аренды могут быть изменены или эти обстоятельства могут привести к ее ликвидации. Так, статус угодий может измениться (сегодня угодья охотничьи, а завтра - заповедник), при окончании срока аренды на угодья могут претендовать иные лица, арендатор может по объективным причинам (отсутствие средств, болезнь и т.д.) потерять интерес к своим угодьям. Хорошо, если на эти угодья появятся претенденты. А если нет? Что будет происходить в этих угодьях, кто их будет охранять, к примеру? Уже сегодня некоторые из арендаторов стали понимать, что охотничьи вотчины – это не дача, где можно пострелять. Это серьезная проблема, требующая постоянных материальных вливаний. А в случае принятия решения об оплате арендаторами за пользование угодьями это сильно ударит и по их капиталам. Как это ни удивительно, но дешевле выехать на охоту за рубеж, чем мытариться со своими пустыми угодьями. Много и других неясностей.

Наверное, правильно, что главную роль в развитии охотничьего хозяйства должно взять на себя государство, если только оно в состоянии сделать это. Главная проблема, заложенная в законе, - где на все это найдутся средства? Объем этих средств должен быть огромен. К примеру, как наладить выдачу государственных охотбилетов на всей территории РФ? Перевод на единую систему охотничьего билета с последующим введением компьютерного учета – это, конечно, благое дело. Особенно в стране, где у охотоведов не то что компьютеров нет, но и куда более элементарных вещей. Кто их будет обучать? Как сегодня восстановить кадровый пробел охотоведов на местах? Как их оснастить транспортом, жильем, дать достойную заработную плату? И это еще не все. Как работу этих сотрудников на местах защитить юридическими правами? Мне кажется, что сегодня такая реформа потребует даже больших средств, чем реформирование армии (там все-таки есть какая-та основа, чего не скажешь о разрушенной охотничьей отрасли).

Трудно представить, что такие планы можно реализовать в короткие сроки, да и не в самое благоприятное для экономики страны время. Хотя одно решение существует. Это - принять очередное постановление о новых поборах с самих охотников. За их счет можно решить все. Получится как обычно – закон есть, но исполнить его практически невозможно без последующих дополнений и изменений. Жалко только, что эти дополнения, скорее всего, доверят той же команде, которая в последнее время постоянно веселила охотников своими постановлениями и правилами.

Мне часто задают еще один вопрос, на который я не нахожу ответа. Нужно ли было все это затевать, чтобы окончательно разрушить то, что уже было сделано, да и работало неплохо? А в таком случае нужен ли был вообще закон об охоте, ограничились бы правилами. А если бы его не было еще лет 15, что бы произошло? К сожалению, в истории не существует слово «если». Происходит только то, что происходит.

Не стоит думать, что понятие единения невежества и прожектерства изобретено нами. Совсем нет. Великий английский философ, писатель, политик и религиозный деятель Джонатан Свифт в своем памфлете «Путешествие Лемюэля Гулливера» написал об этом довольно ярко. Обратимся к главе, посвященной путешествию Гулливера в фантастическую страну Лапуту. «Около сорока лет тому назад несколько жителей столицы поднялись на Лапуту (название летающего острова, на котором пребывает король и его свита. - Прим. О. М.) – одни по делам, другие ради удовольствия, - и после пятимесячного пребывания на острове спустились обратно с весьма поверхностными познаниями в математике, но в крайне легкомысленном расположении, приобретенном в этой воздушной области.

Возвратившись на землю, лица эти прониклись презрением ко всем нашим учреждениям и начали составлять проекты пересоздания науки, искусства, законов, языка и техники на новый лад. С этой целью они выхлопотали королевскую привилегию на учреждение Академии прожектов в Лагадо (столица государства Лапута. - Прим. О. М.). Затея эта имела такой успех, что теперь в королевстве нет ни одного сколько-нибудь значительного города, в котором бы не возникла такая академия. В этих заведениях профессора изобретают новые методы земледелия и архитектуры и новые орудия и инструменты для всякого рода ремесел и производств, с помощью которых, как они уверяют, один человек будет исполнять работу десятерых; в течение недели можно будет воздвигнуть дворец из такого прочного материала, что он простоит вечно, не требуя никакого ремонта; все земные плоды будут созревать во все времена года, по желанию потребителей, причем плоды по размерам превзойдут в сто раз те, какие мы имеем теперь… но не перечтешь всех их проектов оcчастливить человечество.

Жаль только, что ни один из этих проектов еще не доведен до конца, а между тем страна в ожидании будущих благ приведена в запустение, дома в развалинах и население голодает или ходит в лохмотьях. Однако все это не только не охлаждает рвения прожектеров, но еще пуще подогревает его, и их одинаково воодушевляют как надежда, так и отчаяние». Правда, похоже? Удивительно, что это написано в 1726 году. А может, мы просто лапутяне?


Ньюсмейкер: Издательский дом СТ-Медиа — 36 публикаций

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и...
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
01.11.2026 10:24 Мероприятия
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
С 8 по 15 ноября в арт-резиденции Соловьевых «Дом Ангелов» в Санкт-Петербурге пройдёт выставка Галлинды Траоре «Истинная ценность жизни». В экспозиции будут представлены живописные произведения, посвящённые внутреннему миру человека, поиску душевной опоры и переживанию связи с окружающим миром. Открытие 8 ноября объединит живопись, музыку и поэзию. Что наполняет жизнь смыслом? Где человек находит силы в периоды перемен? Как услышать собственные чувства за повседневными заботами и ожиданиями окружающих? Эти вопросы определяют круг художественных поисков Галлинды Траоре. Её живопись обращена к состояниям, которые трудно выразить словами: пробуждению внутренней силы, ощущению уязвимости, стремлению к близости и обретению покоя. Цвет, пластика и ритм становятся средствами разговора о личном опыте, в котором каждый зритель может узнать что-то своё. На выставке художница представит авторский...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром...